中(zhōng)國教育科學研究院副院長 劉貴華
美育是黨的教育方針的重要組成部分(fēn)，是培根鑄魂的事業。所以美育在當今特别是“十九屆五中(zhōng)全會”提出來高質量發展階段，我(wǒ)(wǒ)們發展美育、重視美育尤其重要。針對當前我(wǒ)(wǒ)們的學生(shēng)副業過重及幾十年素質教育推進當中(zhōng)的問題，習近平總書(shū)記說了兩句話(huà)，就是“越陷越深，越深越陷。”所以爲什麽今天我(wǒ)(wǒ)們提倡“五育并舉”，爲什麽要改革我(wǒ)(wǒ)們的教育教學方法，這些都至關重要。
我(wǒ)(wǒ)們的教育弱于藝術，或者叫體(tǐ)育或美育，體(tǐ)育和美育是個弱項，還有就是缺勞這三大(dà)問題，我(wǒ)(wǒ)們德智體(tǐ)美勞還是重視智更多一(yī)些。所以今天我(wǒ)(wǒ)們重視“五育并舉”，德智體(tǐ)美勞全面發展培養人才，有它的時代背景和重要的意義。
目前我(wǒ)(wǒ)們加強美育工(gōng)作就是爲了改變三個不适應的問題。第一(yī)個就是素質教育不适應；第二個，與推進教育的現代化教育不适應；第三個就是四大(dà)強國建設跟教育密切相關的就是文化強國，教育強國和人才強國的目标不相适應。
今天我(wǒ)(wǒ)們參觀了華茂藝術教育博物(wù)館，我(wǒ)(wǒ)有一(yī)個體(tǐ)會，就是藝術教育需要全社會共同努力，我(wǒ)(wǒ)們的評價方案當中(zhōng)講到五大(dà)主體(tǐ)，黨委政府、學校、教師、學生(shēng)和社會，而華茂藝術教育博物(wù)館是爲社會做了重要的努力，不要把美育的工(gōng)作這種負擔，這個重大(dà)的任務都交給學校，它是完成不了的，包括教育。現在提倡全社會共同努力，這不單單是學校的事情，五大(dà)主體(tǐ)共同努力，樹(shù)立榜樣。
博物(wù)館如何“出圈”
我(wǒ)(wǒ)常說三個難，第一(yī)個做到比說到難；第二智慧比知(zhī)識難；第三句話(huà)守業比創業難。我(wǒ)(wǒ)希望這些能言傳身教潛移默化地去(qù)影響後來的人。很多人覺得，之後我(wǒ)(wǒ)的财富該相應的去(qù)享受的，其實不是，我(wǒ)(wǒ)的财富是要讓“他們”去(qù)發揚，爲社會做些力所能及的事情，，所以現在不是他們感謝我(wǒ)(wǒ)，是我(wǒ)(wǒ)要感謝他們。
——華茂集團董事局主席、東錢湖教育論壇創始人 徐萬茂
社會教育是博物(wù)館發展重要的部分(fēn)。華茂藝術教育博物(wù)館的一(yī)個新亮點，是建築和展品是一(yī)個高度的契合性，目前是國内第一(yī)家。如何調動社會多種力量參與到社會教育，能夠把華茂藝術教育博物(wù)館和浙江其他博物(wù)館的聯系和聯動能夠做起來，也至關重要，而且我(wǒ)(wǒ)們現在對博物(wù)館功能的拓展，越來越覺得要提到議事日程。如何讓更多的中(zhōng)小(xiǎo)學生(shēng)走進博物(wù)館，縮短孩子對藝術品的距離(lí)，這個還是有很多工(gōng)作去(qù)做。
——浙江省文物(wù)局副局長 曹鴻
華茂藝術教育博物(wù)館是中(zhōng)國首個以藝術教育爲主題的博物(wù)館，博物(wù)館的定位是打造全社會的美育課堂。華茂把“私器變成公器”，拿出來捐贈給博物(wù)館，給全社會的人來看，成爲全社會的美育課堂，而美育課堂需要具體(tǐ)的設置，使之成爲學生(shēng)和家長向往的地方，這是我(wǒ)(wǒ)們面臨的挑戰和責任。
——上海喜瑪拉雅美術館創始館長、理事會理事長 沈其斌
走到華茂藝術教育博物(wù)館我(wǒ)(wǒ)們感覺到了純粹，什麽是純粹的東西這個是非常重要的。藝術不是美和醜的關系，藝術是對藝術形式的背後的認識一(yī)個學科。美是有思想的，孩子在他很小(xiǎo)的時候，對這些的理解很淺顯，但如果能感受那份純粹，角度正确，也是兒童美育啓發的一(yī)個起點。
——著名旅德藝術家、天津美術學院研究生(shēng)導師、甯波大(dà)學科院特聘教授 李迪
在博物(wù)館看到的不僅僅是展品的美，要讓孩子們發現内在的美，讓孩子的内心感受到美，才能在将來創造美。我(wǒ)(wǒ)們看到的雕塑、聽(tīng)到的樂曲，都是作者内心通達之後的表達，所以我(wǒ)(wǒ)們要去(qù)探索教學方法，真正讓學生(shēng)自己感受到美，才能形成真正美的意義和價值。
——北(běi)京史家小(xiǎo)學人文科技部教學主任(特級教師) 郭志(zhì)濱
1975年蘇聯發射了第一(yī)顆人造地球衛星，比美國早83天。追究原因，認爲是兩國科技人員(yuán)文化藝術素質不同，導緻美國空間技術落後了，故美國開(kāi)始了“零點計劃”，他們用‘零’來表示對文化藝術素質教育認識的空白(bái)，‘零’也同時意味着一(yī)切從頭開(kāi)始。看一(yī)下(xià)美國的研究，科技就是從上個世紀70年以後突然起飛，一(yī)直不斷地在驗證那個觀點：加強文化藝術教育是實施全面素質教育不可或缺的重要内容。
——(全國)教育書(shū)畫協會秘書(shū)長 範水
美育要與德育緊密結合，美好心靈對人的品德教育也是密切相關的。其次，美育教育跟自然教育要結合，很多城市做了大(dà)量的燈光，燈光再美也比不過月光。再次，優秀傳統文化的傳承和弘揚，傳統的文化也有審美的情趣，對于過去(qù)的村(cūn)莊建設的問題，最美的沒有經過設計師的規劃和設計是村(cūn)莊是很美的，但是經過設計的美可能就蕩然無存。
——浙江省文化和旅遊廳黨組成員(yuán)、副廳長 王峻
人類思維有兩個最重要的思維：藝術思維和科學思維。新時代的首要特征是人工(gōng)智能，就是機器的存在，需要重新解釋人的價值，所以說如何學習創造力就是未來教育的根本問題和任務。美育是人類理性的一(yī)部分(fēn)，是藝術思維建立的重要的手段和主體(tǐ)。
——新藝術教育研究院院長 王庚飛
美是有文化内涵和時代特征的，我(wǒ)(wǒ)們要挖掘美育的時代價值。美育應該無處不在，因此下(xià)大(dà)力氣營造全社會的美育氛圍是主要條件。學校美育的目的是培養學生(shēng)表現美創造美；通過美育幫助學生(shēng)處理了美育科技社會的關系；把美育貫通全學科，要融會貫通，每個教師都應該成爲美育的教師。
——中(zhōng)國教育學會常務副會長、東錢湖教育論壇秘書(shū)長 楊念魯
甯波是王陽明的故鄉，每個人心中(zhōng)都有良知(zhī)，是高标準，西方講上帝在我(wǒ)(wǒ)心中(zhōng)，是高标準。在每個人心中(zhōng)，你要主動的去(qù)追求你的良知(zhī)，你心中(zhōng)的上帝，這個在我(wǒ)(wǒ)們的德育體(tǐ)系中(zhōng)契合較多，我(wǒ)(wǒ)們按照一(yī)個高标準高要求的體(tǐ)系，我(wǒ)(wǒ)們來架構我(wǒ)(wǒ)們的美育、德育活動。
——華茂教育集團常務副總裁 徐啓建
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