文藝大(dà)師初探館

       11月6日，陳振濂、韓天衡、俞峰、高公博、徐朝興、童衍方、王鵬等甯波市文藝大(dà)師走進華茂藝術教育博物(wù)館，同時，一(yī)場由甯波交響樂團演奏的“沉浸式”博物(wù)館音樂會也同步悠揚奏響，音樂與建築的交相輝映，藝術與教育的交彙融合，讓人如墜夢境。
       東錢湖畔，清風徐來蕩開(kāi)一(yī)湖漣漪，而以山水爲底，一(yī)幢沿湖黑色建築猶如中(zhōng)式美學中(zhōng)的“青磚黛瓦”，隐入江南(nán)煙雨之中(zhōng)，與自然景緻融爲一(yī)體(tǐ)。
       行進在室内白(bái)色的“極簡”空間内，來自甯波交響樂團的藝術家們流動演奏，參觀者亦移步易景，享受了一(yī)場“全場景”“沉浸式”的博物(wù)館音樂會。在負一(yī)層互動體(tǐ)驗廳，大(dà)提琴獨奏琴聲悠揚，在空曠的中(zhōng)庭形成獨特的自然混響；在二樓展廳，篪與豎琴合奏一(yī)曲《雁南(nán)飛》，“混搭”演繹了東方韻味；在三樓油畫廳，小(xiǎo)提琴演繹的《天空之城》飄渺婉轉，與博物(wù)館所傳遞的藝術教育空靈意象相得益彰。
       沿着連續的白(bái)色坡道緩緩而上，序廳、啓示廳、音樂廳、油畫廳、雕塑廳、書(shū)法國畫廳、互動體(tǐ)驗廳.......該博物(wù)館内部共分(fēn)6層，層層驚喜。文藝大(dà)師們漫步博物(wù)館，談古論今，待順利“登頂”後惬意地憑欄遠眺東錢湖景。
       陳振濂、韓天衡、俞峰、高公博、徐朝興、童衍方、王鵬等甯波市文藝大(dà)師觀展結束後，紛紛對博物(wù)館的設計理念、建設風格和館藏給予高度評價，并對今後如何進一(yī)步運營好博物(wù)館提出了寶貴的建議。“該館在甯波甚至浙江都非常超前，幾十年後也不會過時。”中(zhōng)國文聯副主席、中(zhōng)國書(shū)法家協會副主席陳振濂如是評價道。中(zhōng)央音樂學院院長俞峰也表示：“學院裏有一(yī)些堪稱國寶的珍貴古琴，以後有合适的機會可以送到這個博物(wù)館來展出。”
       10月24日，首屆“東錢湖教育論壇”在東錢湖教育論壇會議中(zhōng)心落下(xià)帷幕，龍永圖、邁克爾·萊維特等來自國内外(wài)的政界名人、學界大(dà)家曾齊聚東錢湖畔，向世界講述“中(zhōng)國教育故事”。此番，衆多文藝大(dà)師走進華茂藝術教育博物(wù)館，爲東錢湖厚重的教史文脈上注入新鮮的藝術血液，讓藝術與教育交彙融

大(dà)師建言

       現場演奏的大(dà)提琴、小(xiǎo)提琴和笛子等樂器，聲音效果相當好。在中(zhōng)央音樂學院有一(yī)些堪稱國寶的珍貴古琴，包括一(yī)些唐琴、宋琴，以前從來沒有拿出過學校，以後有合适的機會可以送到這個博物(wù)館來展出。博物(wù)館給我(wǒ)(wǒ)們美育教育系統的從業者提供了一(yī)個學習、觀看的平台，作爲第二課堂，這是非常好的一(yī)個學習的地方。

       這次我(wǒ)(wǒ)們來看了博物(wù)館，感到非常震撼，震撼于西紮有這個眼光、這個情懷，藝術教育博物(wù)館這個名字就取得層次很高，在甯波能夠成爲一(yī)個地方的亮點。希望以後能夠組織起來到這裏來參觀學習，把你們這種新的理念帶回去(qù)，在我(wǒ)(wǒ)們以後的創造中(zhōng)帶來啓迪。

       參觀博物(wù)館穿越了古今，也穿越了中(zhōng)外(wài)，更重要是穿越了人生(shēng)。來之前和徐萬茂先生(shēng)聊了教育、曆史，還談了人生(shēng)，得益匪淺。今天看了他的實踐，我(wǒ)(wǒ)覺得很不容易，展覽中(zhōng)各個藝術門類梳理得非常好，音樂、教育、繪畫上都很全，有幾個尺寸較小(xiǎo)的作品我(wǒ)(wǒ)也仔細看了，我(wǒ)(wǒ)認爲看個半天一(yī)天都不爲過，非常值得。作爲民營企業家，徐萬茂先生(shēng)是将心力放(fàng)在教育上，這樣的企業家是我(wǒ)(wǒ)們國家的希望，正是很多成功企業家有這個情懷，支撐了我(wǒ)(wǒ)們國家的藝術發展。其實美育教育，光靠國家行政力量是不足以做到全面的，華茂一(yī)直在探索努力改革，這種進取精神，與我(wǒ)(wǒ)們做藝術的精神是一(yī)緻的。

       博物(wù)館空間是極簡主義，在展陳方面還可以再精簡，不需要用很多很多作品去(qù)呈現，我(wǒ)(wǒ)們試想出兩條線索，一(yī)條是中(zhōng)國古代哲學美學的不同點位、階段性的、有曆史跨越的、代表性的觀點呈現，比如說孔子思想、老子思想、竹林七賢以及之後形成的中(zhōng)國美學哲學思想；另一(yī)條是西方線索，阿波羅精神到亞裏士多德再到文藝複興，由點到面，形成西方美學發展曆史。最後中(zhōng)西方彙合聚焦到博物(wù)館的收藏，是不同點位上不同代表性人物(wù)作品的呈現，最終要結合生(shēng)活的美學，也就是所有的藝術是爲生(shēng)活服務。這樣，針對中(zhōng)小(xiǎo)學生(shēng)的美學教育就相當完整了。

       在這個山水之間的博物(wù)館中(zhōng)，體(tǐ)現了中(zhōng)西合璧、傳統與未來相結合的新生(shēng)活方式，令人向往。

       徐萬茂先生(shēng)一(yī)直把藝術教育作爲堅守，這是甯波企業家“耕讀傳家”精神的體(tǐ)現，也是爲家鄉教育出力的一(yī)種情懷。今天甯波文藝大(dà)師們敞開(kāi)心扉，字字珠玑，相信這不僅是對華茂發展藝術教育的建議，更多的是對甯波如何真正成爲獨具魅力的文化強市的建設性意見。歡迎各位大(dà)師随時回到家鄉走走看看，市委市政府将提供必要的幫助，希望各位大(dà)師能在這裏找到創作靈感，同時爲甯波的城市品位助力。

       華茂藝術教育博物(wù)館在甯波甚至浙江都非常超前。幾十年後也不會過時。